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原创56岁老大爷去日本体会女仆店?这国产片太敢拍
2019-08-06 22:38:35

现代人的日子是什么样的?

说的文艺点:日子便是一个自我反抗的进程。

说的浅显点:便是累。

起的比鸡早,睡的比狗晚。

一天24小时,作业就占去了2/3的韶光。

有人在诉苦996,而有人说要是真能996就谢天谢地了,现在都是007了。

好听点儿咱们把这还叫日子,不好听的这便是酒囊饭袋般的日子。

没有魂灵,只剩肉体拼命地在地铁上为自己占得一席之地,接着络绎在各条大街,没有空地。

赚了一点小钱,也因而丢掉了最名贵的东西——

时刻,归于自己的时刻。

结果便是,没有时刻游览,也没有时刻阅览

你我都相同。

也难怪,几年前,一封辞职信会敏捷火出圈:国际那么大,我想去看看。

假如你想寻觅诗和远方,又暂时无法自己去看,去听,去读,那么最近开播的一档纪录片很合适你。

它有一个很诗意的姓名——

《是面包,是空气,是奇观啊》。

这个姓名,很独特,就算没看内容,也会让人有怦然心动之感。

除了如同缺了点什么东西。

没错,是主语。

什么是面包,是空气,是奇观?

这是一个很有意思的缺失,短少的正是咱们最需求的——

书。

“我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上”——高尔基“脱离了书,就如同脱离空气相同不能日子”——科罗廖夫“书是全部奇观中,最巨大最杂乱的奇观”——高尔基

这样的言语方法,的确很有日语的风格。

正好,和这部纪录片相辅相成。

由于这回要去探究的,正好是那个既了解又生疏的街坊,日本

而采纳的方法,正是“旅读”

什么叫旅读?

很简单,便是外表意思,游览+阅览

近年来,文明游览的节目其实不少,让人形象最深的大约便是梁文道的《一千零一夜》

冷清的大街上,梁文道手里拿一本书,盯紧摄像机,一边漫步一边不住嘴巴拉巴拉讲。讲到高兴处,嗖地把书举起来:“哎提到这儿咱们一起来看下作家在书里是怎样写的……”

而这部纪录片和之前的又有些不同,引领者不是单纯的来自某个特定范畴,而是三位来自不同范畴的极具特性的嘉宾。

夏雨,20岁拿下金马奖的最佳男主角;

陈粒,独立音乐人;

西川,我国今世诗人。

形象,音乐,文字,刚好是今世文艺青年的三种重要的组成要素。

但,单拎出来,这刚好又是三种彻底不同的视角。

那么,他们是怎么被联系起来的呢?

便是节目名的主语,

所以,这个纪录片的方法非常风趣,每集都会有一个特定的意图,而这三位旅人每人会带一本和主题相契合的书本,去窥探书中的隐秘。

一段旅途,几本好书,一等功在灯影食色间探寻日子的实质。

比方,第一集用《任天堂哲学》《日本漫画60年》《日本之镜》三本书本来对日本的动漫游戏文明进行讲究,第二集用《便利时刻》《四季和食》《沙门空海》来叙述饮食文明

而每集也都有不同的书本海报,真的太漂亮了好吗。

接下来,就让咱们跟着陈粒的歌声去寻觅归于他们各自的答案吧。

陈粒:游戏的天堂?自杀的海岸?

日本,众所周知,是一个极点两面性的国家。

一面是高兴游戏至上,一面是居高不下的自杀率。

这两者终究有没有联系?

福井县,东寻坊。

这是一片峻峭壮丽的岩柱状海岸。

它是数以万计游客眼中那阳光反射下的碧海蓝天,却也是不少想要自杀的人心中最完美的墓地。

纵身一跃,便再也寻不到尸首,如同变成泡沫从未来过。

当然,不能挑选人头躜动的时分,这时,周围的森林便是最好的窥探之地。

白日,藏在森林中,等候黄昏没人时,再出来跳海。

上面这些并不是咱们的无端猜想,而是他告知咱们的——东寻坊防自杀安排的安排者,一位70岁的老爷爷茂幸雄,14年里,他拯救了640多名自杀者。

他说每年在这儿都会有二三十人想要自杀,原因无非便是那么几种:家庭暴力,公司的欺负,还有学生的霸凌。

但是在上一年,自杀率忽然有所下降,至于原因,据老爷爷说,是由于一款叫Pokemon Go的小游戏,人们都集合到海滨捉小精灵,想跳海的人不得不比及人全原创56岁老大爷去日本体会女仆店?这国产片太敢拍散了再自杀,后来真实等不到,就走了,这在其时还成为了一个热门话题。

看似是游戏拯救了生命,其实这才是极点敌对的一种表现。

一种是极点高兴,一种是极点哀痛。

在勇哥看来,或许能够换个视点,一个更契合这段主题的,天堂哲学

游戏,能够是天堂;自杀,或许对某些人来说是到了另一个天堂。

其间,老爷爷说的一段话非常有意思——

至于抢救生命,不管是别人抢救仍是自我抢救,或许是必定含义上的天堂搬运,或许是从游戏中,或许是由于老爷爷的劝诫。

总归,现已找到了活下去的勇气和期望。

待在归于自己的天堂,或许就能感遭到高兴了吧。

西川:终究什么是二次元文明?

二次元,大约是现在的年青人了解的不能再了解的东西了,可在我国文人的眼中,这种文明是否能被了解和承受?

比方在女仆咖啡店被一群年青的女孩子围过来叫主人。

再比方看到一个小伙子和虚拟的人物“初音miku”成婚。

乃至打心里里宣布疑问:“这是一个行为艺术吗”?

不了解,很正常。

咱们先来说说西川是谁?看过《十三邀》的人或许知道这位介乎于一般人和虚无缥缈类的诗人中心的那种文人。

他结业于北大英文系,跟海子、骆一禾并称为“北大三剑客”

了解了这些知道你或许就能了解,他代表的是一种思维传统的,连微信都没有的人群,从小遭到的教育,读过的书应该说和这种文明简直彻底敌对。

这便是一种典型的思维上的磕碰,也是这次游览的含义地点——

打破固有的牢笼,扩张自己的小国际。

比方用自己的所学所想了解了为什么日本人会创造出这种大眼睛黄毛,既不是日本人也不是欧洲人,乃至不归于这个国际的动漫形象,而且,全都是少男少女。

西川想到了瑞典的斯特林堡的传说,说是人身后进入天堂全都会变成青年人。

这不直接对应起来了吗?二次元的国际是归于日本人的天堂。

再比方比心。

英国诗人雪莱的万心之心“Heart of Hearts”,通过几百年,现在变成了biubiubiu,发射爱心。

一部分孤单的日本人,正是需求二次元去丰厚他们的内心国际。

不过,纪录片中也告知了咱们一个有些难以想象的工作,在日本,其实他们并没有“二次元”这个概念。

那么二次元终究是什么?关于他们来说,这便是另一个全新的国际

而夏雨的游览,让人形象深入的不在是第一集,而是第二会集的食物文明,食鲸。

第一次将日本和歌山县太地町面向风口浪尖的,是十年前那部《海豚湾》。

来自西方的团队以非正常的拍照方法,记录了太地町渔民残杀海豚的画面,而这仅仅是日本食鲸原创56岁老大爷去日本体会女仆店?这国产片太敢拍文明的冰山一角。

捕杀鲸鱼是非常残暴的,可与之相反的,却是日本人对食物的尊重。

鲸鱼料理店的老板说——

「在日本,吃饭之前要说我秉承了,秉承的是什么呢?是摆放在桌子上的这些食物的生命,咱们心胸感谢地秉承了它们」。

这何曾不是另一种极点?

那么夏雨终究能不能了解呢?你们就去纪录片中找答案吧~

但,不管怎样,这次游览的确让每个人都跳了出来。

跳出那详细原创56岁老大爷去日本体会女仆店?这国产片太敢拍的日子,转而从天主视角来学习新的东西。

本来,全部的全部,都是奇观啊。

ps:第三集《不知道的国际》,陈粒要去探究吉尼斯纪录中最大最恐惧的鬼屋哦,啊啊啊啊。

今天一问:关于跟动漫人物成婚,你们是怎样想的?